過去既無天，亦無地，既無山，亦無城，寰宇之間鴻蒙一片；過去天地尚未誕生，瀛海便已存在，先於瀛海，萬物皆空；過去天地初辟，命運初定，阿努納眾神剛剛誕生，女神在天地之間分布。

當是時，諸神各自婚嫁，阿努納與伊吉吉眾神懷孕生育，而蘆葦女神寧伽爾撫摸著肚子，又是喜悅，又是不安。

作為神明，她的孕育時間似乎顯得有些過於漫長了——說是漫長，但其實也沒有什麼可以作為參照，世界上女神的數量不算少，但是擁有生育權能的卻並不多，自原初的南繆女神①隕落之後再無後繼，新神誕生的方式也往往是通過神力創造或由南繆女神殘留的神力自然誕生，是以許多神明知母不知父，知父不知母，或有許多父父母母，畢竟這種造神方法是很消耗神力的，除了少數大神外，更多神明會選擇三三兩兩地合作。

寧伽爾自然也不是生育女神，她的受孕備受關注，但受關注的原因卻是因為這是神王恩利爾和深淵的恩基長子長女結姻以來的初胎，眾神自然而然地認為正在孕育的男神或女神是這對夫婦神力交融創造的產物，隻有少數幾位大神知道個中內情。

蘆葦女神孕育的是雙生子，神界的雙子並不多，但隻要神力充足或隻求量不求質，想要創造雙子乃至多胎也不是什麼難事——但南納和寧伽爾確確實實隻創造了一個神胎沒有錯。

身為孩子祖父的恩利爾和恩基自不必說，就連一向不理世事的所有偉大神明之父安也對此事很是關心，他的解釋是因為掌管愛欲與生殖的新神憑著自己的意願選擇了她作為母神，這毫無疑問是好事。

但寧伽爾知道這或許隻是父神安美化了用以安慰她的說法，身為當事人，她這一胎是怎麼回事她自然知曉。

自從南繆女神隕落以來——宇宙三聯神誕生沒有多久她就自行隕落，以自身創造了天地萬物，留給丈夫安的就隻有誕生她的混沌之海。

安也知道南繆回歸原初是大勢所趨，是為了世界穩定不得不進行的一環，新生的世界過於脆弱，無法容納這位創世神的存在，如果不主動進行自我封印，那麼由她所創造的一切必然會因她的存在本身而崩壞。

或許在遙遠的未來，世界變得穩定而堅固的時候，寰宇才能夠誕生出能夠讓創世神自如行動的條件來吧，甚至不需要多長時間，隻要南繆用己身補益天地，那麼世間立刻就會升級牢固起來，但前者需要長時間演化，後者又需要她的犧牲，而她的犧牲顯然不會使她本身受益。

最後她選擇了後者。

既然都是要離開，那麼能夠在離開前多創造一些價值也是好的，同樣是長眠，封印並不比歸源優到哪裡去……至少她是這樣想的。

南繆自瀛海誕生神格，孕育眾神，功成名就之後又回歸瀛海，甚至如果放任不管的話，就連那僅剩的“南繆”之海也會隨著漫長的時間流逝徹底消散。

沒有神智的瀛海，對於安來說也不過就是水罷了。

最終，他也隻能以自身神力創造出一棵樹，引南繆之海灌溉，又用自身神力和精血滋養，最終凝結出一顆果實。

要說為什麼這麼做，其實安也說不準，雖然他也稱得上是位初始神，但也承受不了創世神的神力和法則，事實上，這枚傾注了他諸多心血的神果最終並不能回歸他本身，能不能誕生出有靈智的生命也是說不準的事。

事情的轉折是在一場宴會上。

月神南納的新婚妻子寧伽爾受孕，為了慶祝月亮最初的神胎落成，當時的諸神理所應當要舉行宴會。

然而事情的發展總是不如想象中的那般順利。

席間，不勝酒力的寧伽爾很快便暫時離席，本來想著的隻是稍微休息一會兒，然而半迷蒙半清醒之間卻感受到了一股無與倫比的吸引力，牽引著她一直走進了安神的花園。

那是已經臨近成熟的神之果散發出的氣息，即使是大神也輕易不能抵抗，更何況才剛剛憑借婚姻關係晉升中上流神明的寧伽爾。

神果似乎也感受到了相適的氣息的靠近，直接從枝頭落了下來，掉到寧伽爾的手裡。

——接下來發生的事情似乎就顯得相當順理成章了。

事情發展到這個地步，安也不由得吃了一驚，他倒沒有什麼想要追究的意思，畢竟他自己也明白，神果將近成熟時散發出的氣息對於普通神來說幾乎是無可抵抗的，說到底也是他的失誤，沒有將花園設上結界保護。

更重要的是，那同時蘊含了創世神和神王法則——甚至於權能和神格的果實也是沒有辦法被某一個神吸收的，即便是吞下去了，也隻能是成為一個稍微特殊一點的容器罷了，本該如此。

然而，寧伽爾的特殊情況也是一目了然的——她腹中的神胎由一個變成兩個了。

那多出來的一個毫無疑問是由神果化身而成的，這也是令安困惑的地方。