宋婉故作討饒狀，笑著讓宋如抬抬手。

宋夫人看著他們三個，也笑了：“咱們家的姑娘，也不必非要精通繡藝，但也不可一點兒不會，今日且饒了你，以後可要上進。”

“是，多謝母親體諒。”

宋婉笑著道謝。

次日一早，宋老爺就定下了回京的時間，宋婉去和周姨娘告彆，這一次回京，除了他們兄妹三個，還有宋宣的一個朋友之外，就是府中的管事和下人，再有一些鏢行之人，另有兩個縣衙的衙役，陪著走一遭，算作是公器私用的領路人，攜帶一紙公文（介紹信），方便他們投宿驛站。

周姨娘常年拜佛，身上都浸染著檀香，手中一串念珠，就是在昨日乞巧時都不曾放下，眉目疏淡，看人的目光都是極平和的。

“這一回入京，再見也不知是何時，凡事多聽你嫡姐的，若有什麼，也可知會你四哥，總是一家子，不必生分。”

周姨娘的話語說得慢，有一種“我慢我有理”的感覺，那一字一句似乎都在口齒中反複咀嚼過了，確定沒有問題才出口，特有的節奏感和她身上那揮之不去的檀香，都很容易讓人跟著平心靜氣下來。

宋婉在外行走時候而起的浮躁，在這室內反而沉寂下來一些，也不知道是不是心靜自然涼，竟也覺得那曬進窗子的陽光沒那麼灼熱了。

“我知道了，姨娘。”

宋婉果斷應下。

她其實也不知道跟周姨娘能說什麼，在她穿越過來的這些日子，跟周姨娘也就見了那麼幾次，一次是周姨娘來探病，她躺床上“病”了約有一個月，周姨娘就來了一次，想來是在佛前給她供著經書，實在是沒有時間多來探望。

第二次是宋婉要去林家女學，她名義上的監護人是周姨娘，上學這等大事，自然也要跟周姨娘打個招呼，親口告知才是，然後見了一麵，得了周姨娘送的一本經書，據說是什麼高僧手抄的經典版本，字寫得極好，方便她揣摩學習。

第三次，就是昨日乞巧，人人都在，周姨娘也在，隔了一段距離，對她微微點頭，就沒有再說什麼了，之後也不知道是什麼時候走的。

第四次，也就是現在這次了——這般下來，要說感情深，那是沒有的，宋婉隻覺得尷尬，就好像逢年過節，那種並不熟悉的陌生長輩非要關注你的為人處世，然後要給你一些經驗指導。

不聽不禮貌，聽吧又實在是覺得大道理就那樣，你不說我也知道。

後來在路上行著，某一日，宋婉突然想起周姨娘的話，才覺得那個“一家子不必生分”說得極妙，什麼叫做一家子？往大了說，宋家幾個房頭，若乾叔伯血脈相連，都是一家，可往小了說，三房的這個小房頭之中的人才是一家子，宋如，宋宣，宋婉他們三個才是一家子，而周姨娘都點到了。

古代出門不易，宋婉和宋如一輛馬車，宋宣自己也有一輛馬車，帶著他那個朋友光大。

從宋家出門的時候，宋婉和宋如直接在院內就上了馬車，並未看到外人，到路上卻沒了院牆宅門阻隔，宋婉見到了宋宣總是掛在嘴上的“光大”。

衛明這個人，真的可謂是儀表堂堂，屬於很符合人們臆想的那種古代士子該有的樣子，比普通文質彬彬的讀書人多了一股子傲然之氣，但這傲氣並不過分，反而很襯對方的學識淵博，倒不如說是自信了。

宋婉卻覺得還是“傲”，倒不是說衛明的態度有問題，看人的時候鼻孔朝天，是那種就算他跟你平視，目光溫和，嘴角甚至還掛著笑容，你都能覺得他其實是瞧不上你的。

大有“在我麵前的各位都是蠢貨”的感覺，是一種來自智商上的王之蔑視。

這種傲氣放在家世出眾的少年公子身上，或者也可稱之為天生貴氣，但在農家小子身上，顯然就有些不合時宜了。

不過這大概隻是宋婉一個人的感覺，宋宣和宋如都覺得衛明人很不錯，宋宣不必說，他早就被這個朋友折服，回到家中也是讚不絕口，宋如則是路途中接觸到的。

行路在外，也不將就什麼男女大防，舉動之間都能看到，也會交談，宋如就從說話做事上覺得這人挺靠譜的，宋宣對人員安排的一些疏漏之處，他都能提出來，固然是他出身貧寒，更了解下頭人的想法，卻也不乏他的細心謹慎。

而這種細致周到帶給人的感覺就是“強大”，以及“安全感”，是那種無論出了什麼事兒，他都能從容應對的“信任”。

不得不說，身邊有個這樣的朋友，那感覺可真是不錯，好像自己什麼都不用操心了一樣，反正宋宣是很快做了甩手掌櫃，除了每到一處打量環境的時候會有一二發言之外，其他時候都是衛明在跟隨隊的管事以及衙役交涉。

宋如這個做姐姐的，之前還想要憑著自己那點兒學到的管理經驗給宋宣查漏補缺，後來發現衛明這麼能乾，她索性就不開口了。