他的表情無波無瀾，就好像孟春秋和其他同學所討論的事情同他本人並沒有絲毫關係。

孟春秋說完最近修真界發生的趣聞之後，便又說起了正事：“今日叫大家前來，主要還是想通知大家一件事情。院試結束後，你們同我一起回儒門行拜師禮，拜師禮過後便可學習精神修煉法。”

聽聞這則消息後，就連原本性情內斂、不動聲色的張生眉宇間都透露著罕見的高興。更彆提，孔一他們幾個人，臉上洋溢著興奮的表情。

要知道，《大學》學起來晦澀難懂、進度緩慢，猶如登天，且除了耳聰目明、記憶力變強外，沒有任何實質性、顯露在外的好處。

而精神修煉法則是真正的仙人手段！

……

……

相較於精彩紛呈的府試而言，院試的考題就中規中矩。

闞慈在號舍裡答完題出來，跨過考院大門時，就被旁邊鎮守的護衛塞了一本小本子。小本字上寫著四個大字《修真秘訣》。

如果這護衛身上穿著不是像模像樣的製服，闞慈甚至以為這是哪個書鋪發的話本廣告。

“《修真秘訣》？這應該是府尹他們為了維持越州城的秩序，連夜擬寫出來的小冊子。先從好相處、好說話的讀書人開始教化，再到普通的平民百姓，層層遞進。”張生說完這句話，翻開手中的小冊子看了幾眼。

小冊子的內容比較簡單，基本上都是通俗的語言，講述的也都是一些較為普通的知識點。例如：什麼是靈力、什麼是靈氣、凡人和修士到底有什麼區彆，修真界又分哪些區域、哪些體係。

這對闞慈他們三個人來說，倒是極為重要。

畢竟孟春秋應當是初為人師的緣故，從來沒有同他們講過這些。他們現在對修真界的了解，全都來自於包善，來自於道聽途說，像這樣係統性的、權威性的科普內容，他們還是第一次見。

“越州府的府尹確實是一個好官。”闞慈翻動著手裡的小冊子感慨道，能急百姓之急，真切了解到百姓需要什麼，這確實是一個好官。

而商國的皇權在知道靈氣、靈力爆發的情況下，沒有強製性地要求或者阻止人們修仙，以此來達到集權目的，反而開放知識、開放修仙，讓人人都能有機會、有能力成為修士。

這樣一來，在百國爭霸的世界觀局麵中，商國的氣數應當不會這麼快就耗儘。

他暫且放下心來，低頭翻看起手中的小冊子。

小冊子的內容基本上都是最基礎的內容。例如，凡間和修真界是兩片界域。凡間，國家與國家的邊界，是土地是海水相互交接、串聯。但是修真界卻不同，它是單獨一個界域。凡人找不到它，修士卻能感應到它的存在，修為越強的人，感應能力越強。

除此之外，修真界分為東西南北四大域。隻不過同凡間，土地和土地相連、海水同海水相連的情況不同，修真界的四大域則是被星河攔截。浩瀚的星河一望無際，幾乎看不到邊界。哪怕是元嬰期的修士，在跨入星河後，也會第一時間被吞沒。

無人生還。

也因此，修士們若想要到其他界域，則需要先來到對應的凡間，再前往修真界。這也是為什麼不少國家都有仙人的傳說。

實際上，這些傳說大部分並不是人們臆想和杜撰的，他們都是真實存在、發生的故事。隻不過因時間久遠、凡人的壽命又短，等到下一代、下下一代的時候，他們都更相信自己眼睛直觀看到的，自然而然便默認這些都隻是老一輩口口相傳的故事。

而闞慈現在所處的地方，對應的便是修真界的北域。北域中有不少宗門，其中除了劍宗、畫宗這種“技術”類型的門派，還有儒門、墨門這種學術門派。

當然，以上拿來基本上都是北域有名的宗門，門下弟子無數。除此之外，小冊子上還記錄了一些不斷迭起覆滅的小宗門和橫跨四域的知名散修。

從以上這幾點不難看出，修真界和凡間的關係，並不像想象中的界限分明。相反，每個能夠出現在這片土地上的國家背後，都有宗門的影子。就比如說，商國的背後就是儒門。

小冊子中用大多數的文筆和大幅度的規模描述儒門，由此可見，越州或者商國想要以這種方法吸引讀書人對儒門感興趣。

闞慈將小冊子上合上，神情未起絲毫波瀾。

大國的背後是大宗，那些小國的背後，則是小宗門。

當宗門覆滅，仰仗其倚靠的國家自然也不複存在。

當真是“弱肉強食、物競天擇”！

也是“興百姓苦，亡百姓苦”！