佛曰：放下屠刀，立地成佛。這是多數人批駁佛教的主要原因，畢竟好人要做十世才抵得過壞人回一次頭，無論放在誰的身上都接受不了，但其實放下屠刀真的遠比你想象中難。

放下屠刀比拿起來困難千倍，對於個體是這樣，對於團體更能無限製的擴大，俄烏衝突打了這麼久，歸根結底是因為雙方沒有放下屠刀的勇氣，以至於戰爭仍然在擴張。

史料記載：唐太宗問群臣曰：“我想一洗‘渭水之盟’的恥辱，挑一個國家把他打服。”然而魏征說“宜修內政，治平清明，而外夷自服”，唐太宗采納了他的意見，從而迎來了貞觀之治。天子一言九鼎，可他敢“朝令夕改”自己的錯誤，靠的就是臣子的提醒，所以說吃過人的老虎一定會被殺”掉，犯罪分子也必須得到審判，因為隻有有了明確的後果和教訓，我們才能增強放下屠刀的勇氣。

不輕易發動戰爭不代表我們軟弱，放下屠刀的前提是擁有一把刀。雖然可能是看不上那片土地，但幾乎沒有侵略過異國的中國，確確實實是把和平刻在了每一個中國人的DNA上，如果要選最愛和平民族，中國是當之無愧的第一。

當今世界，我們每個人都要有一把刀，來保障自己合法的權利，固然《三體》中程心到最後也沒有舉起屠刀是人性的善良導致的最極端的結果，但這並不意味著我們不應該拿起屠刀，隻是說我們不僅僅隻需放下屠刀的勇氣，更要有不輕易拿起屠刀的自覺。

有人不明白什麼時候要拿起屠刀，什麼時候又該放下，結果就導致了要麼侵權，要麼被侵權的悲劇。所以我們要知道：法律的本質作用從來不是審判，而是警醒！