文字起源 明清腐儒:牝雞司晨,惟家之……(2 / 2)

“女子當以貞靜為先。”

“女子無才便是德。”

孔子:“都要餓死了還談什麼貞潔!”

亂世之中哪有那麼多講究,孔子好奇地聽著天幕之言,將婦好之事一一記錄在冊。

秦始皇:“典籍中可有婦好的記錄?”

侍人:“沒有!”

“那便將天幕所言記下來!”

“唯!”

秦始皇從不認為女子不如男子,宣太後的例子在那擺著呢。秦武王去世後,若沒有宣太後穩定大局,秦國不可能平穩的過渡到昭襄王手中。

扶蘇腦子急速運轉,思考著天幕所言,果然讓他發現了盲點,“項羽!”

始皇帝與群臣看向依舊跪在地上的長公子。

扶蘇理清自己的思路道,“項羽一把火燒了先秦典籍,漢朝重新恢複,可見,項羽在漢朝建國之前,就在這20年間。而這些年,哪裡的先秦典籍最多……”

秦始皇雙眼微眯,“鹹陽宮!”

此言一出,群臣悚然而驚,難道是項羽覆滅大秦,燒了鹹陽宮……

王翦也想起來一點,“陛下,楚漢相爭,楚國可是有一個項家啊。”

項燕就死在王翦滅楚的征途中,項家與大秦有著生死大仇。

秦始皇命令道,“立刻前往楚地,將項家之人全部抓到鹹陽。”

“唯!”

泗水郡,項家人也在看著天幕,項籍還沒有取字,並不知天幕上的項羽就是自己,也不知他很快就要被動見到秦始皇了。

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“商朝女子是能夠光明正大的參與政事,名正言順成為將軍、祭祀、諸侯的。”

“曆史都是勝利者書寫的,畢竟武王伐紂,商紂王其中一條罪狀就是聽信婦人之言。”

“商紂王提拔奴隸,得罪了當時的貴族階級,又多次發動戰爭,內憂外患之下才會亡國,可笑後世給他潑了無數的臟水。”

帝辛並不知道商紂王就是自己,仍舊在征討東夷的途中,他看著天幕,與近臣講述著母辛的光輝事跡。

“後世”曆朝曆代的人看的麵紅耳赤,他們也隻是采信典籍的說法,怎麼能說是潑臟水。

天幕之上,小希開始總結。

【當時的統治階級利用占卜作為維護其統治的工具,商王把自己所作所為說成是代表上帝和神靈的意誌,實際上是商王將自己神化了,借此強化貴族統治。這是中國古代文明的一個主要特征,即“巫政合一”。】

天幕上,甲骨散去,換成了青銅大鼎“司母戊鼎”。

【青銅,古稱“金”或“吉金”,是紅銅與錫、鎳等化學物質的合金,因其銅鏽呈青綠色而得名。史學上將大量使用青銅工具和青銅禮器的時代稱為“青銅時代”。這一時期,主要從夏商周直到秦漢,時間跨越為兩千年,是青銅器發展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。】

秦漢貴族看著自己手裡的青銅爵,細細摩挲,再品一口爵中的美酒,這日子,神仙來了都不換。

【金文則是銘刻在青銅器上的文字,青銅器的大小、形製、數量的組合是等級身份和政治地位的象征,商代人相信青銅器上的圖畫銘文可以幫他們與祖先和神靈溝通。】

【我國目前發現最大的青銅器是司母戊鼎,重八百多千克,鑄造於商晚期。在當時的技術條件下,鑄造這樣大的青銅禮器,無疑是一項重大工程,這不僅需要大量技術工人,還需要嚴密的組織和足夠的財力支撐,不得不說是一件人間奇跡。】

【在人類由野蠻向文明過渡的血腥時期,人類將對死亡的恐懼,對自然力量的敬畏,通過青銅器紋飾進行表現。青銅器不僅是一種權利地位的象征,青銅也被賦予了溝通天地,支持政治權力的功能。】

有條件的王侯將相都在欣賞自己能看到的青銅器,沒有條件的人也下定決心去尋摸幾片龍骨研究研究。

平行時空興起了考古的狂潮。