林德花了幾天熟悉自己的工作，跟饒有福認識布匹種類的區彆，不同布匹的價錢差距，認識了數位經常來買布匹的客人和跑腿小仆。因他長得特殊，還引來不少人好奇來圍觀，卻不買布，都被饒有福客氣請走，久而久之，就沒人對他少見多怪了。

半月過去，他對這家布坊的生意整體得了解差不多了，月俸發下，生活正式安穩下來。

他和饒有福混得很熟了。饒有福是饒家的遠房親戚，傍上饒老爺得一份活乾，做一天和尚撞一天鐘，嘴皮子倒伶俐，能把普通的東西誇出花來。另一個跑腿送貨上門的王生財，有妻有女，不愛說話，林德與他也找不出什麼話題來。店長老張頭秀才出身，總是儒生打扮，書不離手，偶爾會吟幾句詩，做事沉穩，管得很寬鬆，看手下摸魚混日也是睜一隻眼閉一隻眼。

林德對目前的生活很滿意，也有精力思考下一步行動了。

首先第一要緊的是修煉，儘早恢複實力，打開金鈴空間，把他用不著的那些符籙法器賣出去，有錢才有底氣。

在巫雲山，很多事情他都是指派或暗示有實力的秘語人和信仰他的大妖去做，現在他孤身一人，重擔得自己來扛。

他在月光下拿著一支木棍兒，在沙地上寫寫畫畫，仿佛隻是在普通的遊戲。寫完第一個目標後，他胡亂掃平，思考第二個目標，也就是恢複實力之後的目標：傳教。

唯有傳教，凝聚更多的信仰之力，他才能完全掌控神格力量，成為完整真正的“神”，才有實力實現對巫雲信眾的終極許諾：徹底驅散巫雲詛咒。

這是最長遠的目標，也是林德一路走來的堅定希望。

當然，也是為了自己。

傳教是個麻煩事，他為了傳教方便也為自身形象不那麼獰惡，不得不給自己硬套上幸與不幸的一體化身的概念，說也掌管幸運，對惡人才降下厄運，所幸幾種神術確實能轉運——轉移厄運，相應的運氣就是變好了，沒毛病！

“到了這裡，還是要堅定這個概念。”他低聲自言自語。由此衍生的問題是，如何向潛在信徒說明傳教目的？教團成立意義是什麼，要做什麼彆人才會信你這個神？大多數人信神都是很功利化的，奉上香火錢了就要保佑我，實現願望。

何況這個世界還有修士，大神通者在凡人眼裡很接近於神了。

他思考了很長時間，在沙地上寫下好幾種設想的方案，又逐一抹平，忽然背後傳來一個奶聲奶氣的女聲：“大哥哥，你在乾嘛啊？”

來的是布坊鄰居店家的小女兒，他笑笑：“我在練習畫畫，你要過來玩嗎？”這塊本是孩子們做遊戲的沙地，他等到晚上沒人的時候才過來的。

小女娃含著指頭，眼珠轉了轉，跑了。林德沒放在心上，現在他的熟人也就老張頭和饒有福，其他人就臉熟，附近的小孩子還有些怕他，天知道孩子們父母以他為藍本編了什麼唬小孩的鬼故事。

要是大哥那張能幻化麵孔的紗還在就好了。

他丟了木棍，站起來拍拍身上，抖落沙子，回店裡歇著。

他在床上打坐，默默回想奚存青教給他的修煉法決，進入狀態後，神格自然地擴展開他的神識，輕易體會到天地靈氣的波動，很快他發覺有點不對，這裡的天地靈氣與巫雲山那邊差遠了。

稀薄到令人發指。

心思一亂，好不容易進入的狀態就破了。不過他不氣餒，這樣的修行環境實在太糟糕，狀態再好也修不成什麼，得想辦法去找一處環境更好的。

哪裡靈氣比較好？林德還沒頭緒，或許山林野外靈氣比較充足些？再聯想一些民間傳說，大點的江河都有龍王，河邊應該靈氣也不錯吧？

很快他打起了僳水河的主意，在僳水河邊乾打坐顯得傻乎乎的，如果是釣魚就顯得合情合理多了，白天上班沒有時間，還得晚上去，不管能不能釣上魚，樣子要裝夠的。

他掰了根竹子，打個眼兒，還花了一文錢買了卷粗線和粗針，粗針乓乓砸成彎鉤，裝在一起，一支簡易魚竿做好了。傍晚時分布坊一關門歇業，林德就拎著自己的釣竿溜到僳水河邊。

僳水河邊一溜排洗衣婦洗衣服，手起槌落，大聲談笑，把一河雲夕色砸得碎碎的，像一碗西紅柿蛋花湯。林德自然要避開她們，離得遠遠的，在一處草窩地坐下來，釣竿一頭壓屁股底下，中段搬塊石頭翹起來些許高度，打坐入定，老神在在。

如他所料，僳水河邊靈氣比鎮子上好不少，不過範圍比較狹小，且隨著河流方向向遠方流動，神識浸潤其中，好像在吹一場永不停歇的風，想讓它在自己身體裡停駐下來，還得費點力氣。

隨著天色漸黑，洗衣婦們陸續洗完衣服，提著木桶回去了。河邊人群愈發稀少，蟲鳴四起，那些蟲子漫天飛舞，碰到林德周邊，倏忽退去。

夜色中有人潛進河裡戲水玩耍，天越發熱起來，夜晚的河水是難得的清涼之所。在林德擴展出去的神識範圍內，戲水的人有如黑夜中的堂堂燭火，頭頂、兩邊肩膀最亮，正是民間傳說中人身上的三束陽火。

林德潛心修煉，以僳水河的靈氣程度，比鎮內好些，比巫雲山還是差一大截。坐了半天，也就堪堪摸到一點煉氣二層的門檻，虛無縹緲，不知是不是曾經修煉過遺留的幻覺體驗，或許實際水平也就剛入門吧。