包善這人有典型的商人思想，他講究的就是買賣往來，來者互利。幸好，這一點同儒家思想並不衝突。畢竟，儒家可不像墨家那樣講究兼愛，它講究的是先己後人，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

孔一：“……”

還彆說，他小時候最愛看這種話本，夢想有一個田螺姑娘幫他寫作業的。

包善好似看出了什麼，他隻是簡單地吐槽了一下便繞開這個話題繼續說道：“我並不知道具體的比試內容，隻是知道屆時諸子百家們會共同比拚捉妖。到時候，我們代表的可是儒門的麵子。”

即便包善帶過來的信息有限，但是能在這麼短的時間內就打探到這麼多消息，由此可以看出包善探聽消息的恐怖能力。

闞慈一邊聽著，一邊將傳訊石從桌上拿了過來。

顆傳訊石同之前那顆不同，品質更加上乘，傳送過來的聲音變得比之前清晰了不少。除此之外，傳訊石外還增設了一道小小的枷鎖。

這枷鎖雖然對付不了築基以上的人，但對於周邊都是煉氣期的弟子來說，這個小小的枷鎖足以將不少人攔在外麵。

闞慈簡單地用精神力感受了一下。

這傳訊石同先前的那枚實際上並沒有什麼不同，就是在周圍布了一點簡單的陣法。這種陣法的排列有點像數學的找規律。

闞慈隻是掃了一眼，他甚至不需要特意計算，也能找到這個枷鎖的密碼。

這有點像穿越前看的那些諜戰片，裡麵的特工將耳朵貼在保險箱上。當保險箱發出“咯噔”一聲的聲音後，就意味著解鎖成功。

這傳訊石也是如此。

闞慈甚至覺得，他可以改動一下裡麵的陣法，設置出新的排列組合。這安全係數估計會再向上一個台階。

隻不過最後，他也沒動手去改這一塊。

這風頭，暫時還沒有必要出。

接下來的幾天，闞慈、孔一、張生三人幾乎都待在自己的宅院裡。倒是包善一直進進出出，帶回了不少消息。例如，正如包善所說的那樣，這座山峰上多了不少弟子。

他們大多數都是各國儒門的考生的，有些甚至已經考取了秀才的功名，其中有一名叫做吳賢德的才子，據說出了一本詩集。

其中有一首“南國春偏早，東皇意轉新。須臾雲斂曙，依舊雪消津”流傳甚廣，甚至連闞慈都略有耳聞，是詠景的一把好手。

闞慈三人同吳德賢所住的地方有一段距離，再加上他們三個人還在比試誰能用《精神修煉法》先行寫完《大學》，倒未能抽出時間去同這遠近聞名的才子見上一麵，倒是偶爾聽包善評價對方。

包善說得很委婉，隻說這吳賢德身上具有傲骨，倒也不說其他。

隻不過闞慈三人依舊也能聽得出來，這吳賢德怕是一名恃才傲物的讀書人。他們的同窗也有這樣清高的人，闞慈三人一般來說並不會同他們產生交集。

他們更專注於自己的自身。

終於在進入儒門七天後，闞慈終於可以用自己的精神力將《大學》這個篇章從頭寫到了尾。他拿著筆，在紙上寫下“此謂國不以利為利，以義為利也”後，整張紙微微掀起，懸浮於案前一尺。

闞慈低頭，看見紙張上的文字有金光閃動，隨即這些文字好似從紙張上剝離開來，它們又懸浮於更高之上。

恍然間，他好似聽聞有老者在他的大腦裡緩緩念誦著《大學》。在這個時候，這些懸浮在半空中的文字似是找到了方向，它們又一蜂窩地朝著他的大腦鑽入。

文字入腦。

轟地一聲。

他的大腦裡似是多了一頁紙，紙上寫著的就是他剛剛寫完的《大學》。唯一同他書寫的紙張有所區彆的是，在紙張的背後，寫著他的名字。

儒門第六十二代弟子，闞慈。

第一億五千萬零三百次拓印。