仙界，由天宮、昆彌宮、琅環宮三宮構成，以天河串連。眾仙者皆由神降時代三類靈物所化，一為天象福禍之征，二為昆侖仙石聖草，三為昔日神族所製神兵寶器。

其中天象福禍之征，主天下興衰大運，下分星宿、旱澇、兵疫、富寡等屬，並設天察台，監管各異族在人界的一舉一動。其間眾仙者居於琉璃天宮。

昆侖仙石聖草，多為昆侖神山之上繁衍生長的各類靈花異草，及吸納了先天生機之力、或被神族取以重用賦予靈氣的靈石。

這些仙石聖草化形後，居於昆侖山巔由伏羲一族所建的昆彌宮。

而最後一種神兵寶器，則是千萬年間一代又一代上古三大神族所製的各類器物，樣式較為繁多，有戰凶獸劈荊棘的神劍、神鞭，蘊靈氣藏法力的珠玉，也有記事傳道的神燈、神筆，自然了，也有起居所用的碗箸杯盆。

說到最後這一類，宿尤又補充：“你也可這般想，上古三大神族女媧、伏羲、農，每族中有多少人，每個人又可製出多少各色各樣的物件，那仙界便有多少各色各樣的神兵寶器。”

“那仙界豈不是要被這些神兵寶器淹了？”巳湮詫異。

息衍聽到這話，有些哭笑不得：“那倒並非如此，三大神族雖各成一族，族人卻並不像如今的人族那般眾多。”

“且上古時期，天地造化初成，許多如今有的物件，彼時尚未存在。故而除了少數以先天靈寶製成的器物，大多神兵寶器隻是資質平平，沾了些靈氣日積月累下方得化形。”

他說：“也因此，琅環宮中的仙者大多心性耿直簡單。”

***

三人乘著扁舟隨著天河順流而行，說談間，前方雲層遮掩處隱約出現了一架十分高大氣派的門樓。

隨著距離越來越近，大約可辨出這門樓既高且寬，白玉為座，上嵌晶石，七彩雲霞浮紋升騰，並有七重翹角翩然欲飛。

門樓兩側架於天河兩岸，說不清是它歸束了天河水流，還是天河之水定了它的落腳之處。

待再近一些，才看到樓坊上有金色光華凸顯的幾個字樣。

“上麵寫的什麼？”巳湮辨識了半天也沒能認出來，想來也是上古時的文字。

“心外無仙。”息衍說。

巳湮疑惑地看向他：“這是何意？”與妖界山門外所書的“異妖之野”似乎不太相似？

“這與仙族修行之法有關。”

仙族的修行與其他幾族不同，妖族、幽族皆是靠將生機之力化為己用來增進修為，冥族是靠參悟天道法則，而仙族因出身便占了生機法力的便宜，在這方麵自然無需再多用心。

“仙族的修行，重在修心。”息衍說。

每一個仙者皆要到人族曆劫，經曆世事品嘗百態，以此修心。

“最終放下一切羈絆，化小愛為無愛，以無愛為大愛，心中包納萬象，卻也波瀾不驚。如此才算曆劫成功，修為更進一層。”

宿尤也湊過來：“沒錯，因此我們冥族見得最多的，除了生老病死的人族，便是到人界曆劫的仙族了。”

“可若是曆劫後放不下羈絆呢？”巳湮又問。

“那便為墮仙，繼續入輪回，直至頓悟放下。”息衍又說。

“可每入一次輪回修為便會削減一分，若直至修為完全消散仍未能曆劫歸位，神識便會灰飛煙滅，變回原身，一切也就從頭開始了。”

“……我還以為，”巳湮思索著，有些遲疑，“最終會成為真正的人族？

這話一出，息衍與宿尤皆笑了。

“人族哪是這麼好當的！”宿尤說。

息衍耐心解惑：“想來你仍是沒明白，五族雖無高低貴賤之分，但若當真排論個中優劣，人族絕非是最末的。”

“人族最初，由女媧大神親手所造，也因此其他四族化形時，皆是依照人族的模樣，且人族身軀最為寶貴，其他四族軀體有損尚可再生，唯人族之軀，損便損了，無從彌補。”

“且阿尤先前也曾說過，人族雖無修行天賦，卻智慧超群，四異族中有許多物件皆是借鑒人族而來。”

“還有一點便是，四異族命數雖長，輪回之數卻各有限製，而人族之魂則可經無儘輪回，仍能澄澈如初。故而，若算命數總和，人族不見得是最短的。”

他搭在手臂上的手指敲了敲：“概而論之，人族並非其他四族的退路，甚至即便在修為最盛時，人族的身份也是其他四族難以覬覦的。”

巳湮聽著他的話，突然沉默下來。

她仰頭看著那座門樓，又眺望著這廣袤雲海，心中卻不禁歎氣：可惜，人族在其他四族眼中尚且非螻蟻，卻總有一些人族將同族視為螻蟻……

***

過了門樓沒多遠，前方不遠便出現了許多弧形的光罩。

三人尋了一朵雲下船，算是上了岸。

息衍以法力驅使雲朵向著那處宮殿遊去。離得更近些了，才看出那些大小不一的光罩下各自都還有一座宮殿。

“書上說，神兵寶器脾性不一，難以群居，便各自為宮，且各有結界相護，合稱琅環宮，應當就是這些了。”息衍看著眼前這大大小小的許多個宮殿，說道。

麵前透明的結界有許許多多，這一團那一個地散亂錯落著，幾乎毫無秩序。

透明結界下，大小不一的宮殿模樣也是各不相同，有修長高挺的劍形，有渾圓敦厚的錘形，還有鎮水牛的形狀、香爐的形狀、碗盤的形狀，可謂千奇百怪，想來是與其中所居的神兵寶器原形相對應。

這樣一座座宮殿在結界中，倒像是被妥善收藏了起來。